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블로그 리뷰

• 석가를 모셔놓고도 미륵전이라 부르던 것이 조선 후기의 불교였다. 도갑사 관음32응신도 도갑사의 불화는 아쉬움이 남는 조선시대 불화의 최고 명작이 봉안되어 있었다. 지금은 일본 교토의 지은원에 소장되어...

  자유와 평화(20230723)

  

• 이로부터 전도승들이 계속 중국으로 들어오게 되는데, 중국인들이 불교를 믿기 시작한 것은 후한이 멸망기에 접어들어 천하가 전쟁의 소용돌이에 휩쓸리기 시작하는 2세기 후기부터다. 그래서 ‘삼국지...

  이사람(20040511)

  

• ◈ 임하필기(林下筆記 1,950 쪽 全) 全 39권 ◐ 임하필기(林下筆記)는 조선 후기의 문신인 이유원(李裕元... 조선 후기의 다사다난하던 시대에 중신(重臣)으로서 그의 견문과 체험을 기록한 이 책은 측면사(側面史)...

  德 田 의 문 화 일 기.(20170325)

  

• 점필재 종택. ◈ 김종직(金宗直)의 12가지 樓亭記 원문-풀이 글. 김종직(金宗直 1431 ~ 1492)의 본관은 선산(일선), 호(號)는 점필재, 시호는 문충 , 조선 전기의 성리학자(性理學者) ·문신. 영남학파의 종조이며, 그가...

  德 田 의 문 화 일 기.(20150303)

  

• 이로부터 전도승들이 계속 중국으로 들어오게 되는데, 중국인들이 불교를 믿기 시작한 것은 후한이 멸망기에 접어들어 천하가 전쟁의 소용돌이에 휩쓸리기 시작하는 2세기 후기부터다. 그래서 ‘삼국지...

  매봉비록 (梅峰秘錄)(20090519)

  

• 小紓納米之困, 於南北各得信地, 於內外自有統領, 而以臣鹵莾, 軍國大計, 不敢質言。 여기서 관성장은 조선 후기에 산성을 방어하고 관리하는 책임을 맡은 정3품 무관직을 말합니다. 그런 관성장을 왜

  박태근의 이야기가 있는 여행(20240601)

  

• 주필봉(駐蹕峯)현의 동쪽으로 7리에 있고,대성산(大聖山)의 낙맥(落脉)이다.세조원문에는 “광묘... 송정리(松亭里) :모두 운흥동리(雲興洞里)라고 부르는데,관문에서 7리 떨어져 있다. 사금학리(沙金鶴里)...

  어이무사의 게으른 공부방(20250721)

  

• 閔稱道-世衡-懿-令謨(文科)-湜(文科)-命莘-輝-漬(文科)-壻 金元祥(文科)-珠慶 -壻 柳繼高-滋-壻 李孟常-純之(文科)-持-壻 金孝盧-綏-富倫-坽(文科)-輝斗 -鏞-尙質-綽-之翼-是瑚-翰儒-昶敎-濟渤-芝同(=제 할머니)...

  난아별의 블로그(20251026)

  

• 濯纓先生 年譜跋文 足跡 (탁영선생 연보와 발문, 족적) 文愍公(문민공) 濯纓과 매월단 金時習 그리고 南孝元이 만나다 1490년(성종 20년) 9월 삼각산 중흥사에서 김일손과 김시습 그리고 남효온 이 만났다....

  김정윤입니다.(20260218)

  

• *선대(先代) 수석인(壽石人)들에게 존경과 감사를 표(表)하며 대한민국 수석사(壽石史)를 인물 중심으로 그들이 사랑했던 돌들과 함께 재구성했습니다. 삼국시대부터 조선시대까지를 1부, 일제 강점기부터...

  장하다 수석 TV(20230504)