동강노모당 총125명이 열람하였으며, 0개의 리뷰가 있습니다.

블로그 리뷰

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  반겨주던 댕댕이, 너무 귀여워~ㅋㅋㅋ 구시락재를 넘어 동강마을로 들어섰다. '동강노모당'이 신기하다 ㅋㅋㅋ 15시 27분, 4구간 끝~~~~ 엄천교를 건너며 돌아본...자리가 없다. 5구간 시점 부분의 동네 길도 좁고 공터가 없다. 후기] 벽송사 넘어오는 길은 등산이다. 전체적으로 길의 오르내림이 심해 4구간의 난이도...

  바람스쳐 머문 자리(2026-04-14 18:03:23)

  
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  남자>후기, 영화 정보부터 결말까지 바로 시작해보겠습니다. 1. 왕과 사는 남자 왕과 사는 남자 감독: 장항준 출연: 유해진, 박지훈, 유지태, 전미도, 김민, 이준혁 외 장르: 드라마 개봉일: 2026년 02월 04일 러닝타임: 117분 (1시간 51분) 상영 등급: 12세 이상 관람가 ​ 소개- “나는 이제 어디로 갑니까…” 계유정난...

  프레임 밖 시네마(2026-02-08 07:41:00)

  
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  순 노모 사진 찍어 드리겠다니 포즈 각~😂 월출산 풍경 월출산다원길을 걷자니 백운동 정원 백운동 원림 길 이정표가 보이더라고요~🍀 백운동 정원 가는 길 강진...또한 별서 조영 후 신명규, 임영, 김창흡, 김창집, 김재찬, 이하곤 조선 후기 많은 문인들이 백운동을 노래한 시를 남겨, 조선 후기 별서 가장 풍부한 기록...

  기문둔갑 읽어주는 남자(2025-10-08 23:49:00)

  
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  팔순의 노모를 위로하기 위하여 하룻밤만에 완성하였다는 국문소설 구운몽(九雲夢) 의 줄거리 ' 성진이 팔선녀와 함께 인간으로 환생하여 온갖 부귀영화를 누리다가 깨어보니 헛된 꿈이었다 ' 의 내용을 여덟 폭의 그림으로 그린 것이 구운몽도(九雲夢圖)이다.​​ ​ #포도도 ​ 포도도(葡萄圖)에서 많은 열매와 씨앗은 많은...

  바람따라 구름따라(2024-09-22 06:39:00)

  
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  옥체를 동강에 버렸다는 등이다. <세조실록> 1457년 기록은 이렇다. “영의정 정인지 등이 상소하기를 (…) 송현수(단종의 장인)는 교형에 처하고 (…) 노산군이...장사 지낸’ 부분은 앞서 살핀 <중종실록> 내용과도 배치된다. ​ 조선 후기 들어 엄흥도와 관련된 기록이 많아진다. 특히 <충의공 엄선생 실기>에는 후손...

  월간중앙(2025-06-16 08:24:00)

  
• 고려 후기 충선왕이 지정, 반포한 재상지종 15개 가문 가운데 하나이며, 허균은 충렬왕 묘정 배향 공신 첨의중찬 허공의 직계 후손이다. 허공의 딸들 가운데 순비 허씨가 첫번째 남편 평양공 왕현이 세상을 떠난 후 충선왕과 재혼했다. ​ 4. 특징[편집] ​ 자세한 내용은 허균/특징 문서를 참고하십시오. ​ 5. 생애[편집...

  jin12855님의블로그(2026-02-25 13:58:00)

  
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  모신 동강서원이 있다. <경주 양동마을> <마을 안쪽 두곡고택에서 본 마을 풍경> ​ ​ 마을은 태백산맥이 형산강을 만나서 끊어지는 곳에 위치하고 있다. 남쪽으로는 형산강이, 서쪽으로는 기계천이 흐르고 있으며 동해안에서는 상당히 넓은 안강평야가 펼쳐져 있다. 큰 하천의 중상류 지역에 산을 등지고, 하천이 흐르는...

  송풍수월 (松風水月)(2022-01-06 20:12:00)

  
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  대신했다. 노모는 자제분들이 다 효자라 하루에 한 번씩 전화가 온다고 했다.울 엄니보다 2살이 많던데~ 자식들한테 한 번씩 전화 올때가 가장 행복하다고~~불효자는 웁니다~ 엄천강이 흐르는 언덕배기에 보금자리를 마련했다. *첫날 트레킹 시간:16:00~19:03(3시간 03분) 저녁은 김치전과 막걸리로 해결했으니 할일이...

  석이의 사는 이야기(2018-06-02 12:51:16)

  
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  있다. 후기로 갈수록 남녀공간을 구분하는 경향이 강하게 되는데, 이곳은 본채에 사랑채가 포함된 조선전기 주거건축의 특징을 온전하게 보존하고 있는 사례로 역사적 가치가 매우 큰 곳이기도 하다. 서백당 현판이 걸린곳은 예부터 송첨이라 불리웠는데, 이는 양민공 손소의 호인 송재에서 비롯된 이름이라 추측되기도...

  살랑살랑 여행노트(2010-12-11 23:20:00)

  
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  전기에는 후기와 달리 아들이 없는 경우 딸의 아들, 즉 외손자가 제사를 잇는 외손봉사의 풍습이 있었다. 월성 손씨의 양동마을 입향조인 손소(1433-1484)는 1457년에 장가를 오면서 양동마을에 들어오게 되며, 이후로 자손대대로 양동마을에 정착하게 된다. 2. 씨족마을의 형성 손소는 중앙정계에 진출하여 이시애의 난...

  생각의 정리기술 MM(2010-11-07 23:43:00)