전국 마을회관 경로당 지도

블로그 리뷰

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  장선1리 ~ 임진강역 ~ 임진각 ​ 사진 답사기는 의주길 04. 05 (경기옛길)(사진) : 파.. : 네이버블로그 ​ ​ ​ ​ 서울 시내 답사와 10차에 걸친 서울한강(경강) 답사까지 마치고 이제 서울로 들어오는 관문의 길을 찾아 나서기로 한다. 서울로 들어오는 관문 중 경기옛길 홈피에서 제공한 조선시대 실학자 신경준 선생이...

  초보산꾼 발길 닿는 곳(2026-02-01 18:01:00)

  
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  고려 후기의 양식을 보여준다. 겨울 같지 않은 날씨지만 손끝이 시린 겨울이다. 강화나들길 3코스 고려왕릉 가는 길을 걷기 위해 강화터미널에서 3번 군내버스를 탔다. 온수리는 강화읍을 중심으로 강화를 동서남북으로 나눠 보면 전등사가 있는 길상면에 속해 있다. 시골의 면소재지 동네가 으레 그렇듯 온수리 역시...

  수명산의 블로그(2026-01-26 05:20:00)

  
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  왕태1리 마을이 있습니다. 농청정 ​ 청대구곡의 제5곡이면서 석무구곡 1곡인 농청대에 있는 농청정 입니다. 1793년에 청대 권상일 선생께서 건립한 정자라고...멋진 공간이 될 것 같아요. ​ 권상일?🔍 1679 - 1760 권상일은 조선 후기에 활동한 영남 퇴계학파의 대표적인 문신 학자입니다. 본관은 안동, 자는 태중, 호는...

  삶을 여유를 찾는 시간(2025-09-03 23:55:00)

  
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  영흥 1리와 2리를 말하고, 능말도깨비놀이는 마을에 사는 노인이 나무를 하러 산을 찾았다가 나무를 찍으려는데 도깨비들이 나타나 여기가 어딘 줄 알고 나무를 함부로 베어가려고 하느냐며 노인에게 호통을 쳐 쫓은 뒤 도깨비들끼리 혹 떼기 놀이를 하더라는 이야기를 세 마당으로 꾸민 민속놀이입니다. ​ ​ 이후 나라...

  유니나라(2025-07-02 07:30:00)

  
• 갈산 1리로, 갈산 3·4리를 갈산 2리로, 상리 1·2리를 상리리로, 상운면 문촌 1·2리를 문촌리로 신라 1·2리를 신라리로 통합하였다. 2002년 11월 봉화읍 포저리를 내성리로 명칭을 변경하고, 2004년 3월 군청사를 봉화읍 내성리 285번지에서 537번지로 옮겨 지금에 이르고 있다. 경상북도 최북단에 위치한 봉화는 예...

  宅田書窓(2026-01-19 14:07:00)

  
• 삼태1리의 생활헬스기구가 있는 삼거리에서 서쪽 농로길과 산 측면을 따라 이동하다보면 애매한 사거리가 나온다. 여기에서 오른쪽 건너갓골과 고갯길을 넘어간...아산 전윤장 묘 / ​ 마름모꼴로 다듬은 대지 위에는 약하게 사성을 갖춘 방형 봉분이 있다. 2단의 치석한 장대석을 이용해 장방형 호석을 돌렸고 안쪽은...

  산들애길 문화여행.(2025-05-10 17:00:00)

  
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  집사성(執事省)으로 고쳤다. 이 때의 개혁은 귀족세력의 억제와 왕권강화를 위한 것이었으며, 헌덕왕대의 김헌창(金憲昌)의 난(亂)을 마무리짓는 조처인 것으로 알려져 있다. 흥덕왕대의 개혁은 이에 그치지 않고 834년에 모든 관등(官等)에 따른 복색 · 거기 · 기용 · 옥사 등의 규정을 반포하였다. 이 규정은 왕이...

  강토의 사진(문화유산) 이야기, 가끔은 낚시도(2024-06-18 22:40:00)

  
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  조선후기 관찬지리지의 완성판이라 할 수 있는 1757년(영조 33)에 편찬된 『여지도서』와 1860년대에 완성된 김정호(金正浩)의 『대동지지(大同地志)』에는 이(李), 김(金), 석(石), 한(韓), 안(安), 박(朴)의 6개 성씨가 보인다. 이와는 달리 『사마방목(司馬榜目)』에는 모두 13개의 성씨가 보인다. ​ 결론적으로 광주...

  경남_김해철물점_정암철물(2024-04-24 04:36:00)

  
• 성균관대사성(守成均館大司成) 규장각검교직각(奎章閣撿校直閣) 지제교(知製敎) 신(臣) 서정수(徐鼎修)가 교시를 받들어 전액(篆額)을 썼다. 영유현(永柔縣)2)에 산이 있는데 와룡산(臥龍山)이라고 하고 산의 동쪽 수 십리 떨어진 곳에 사우가 있는데 삼충사(三忠祠)라고 하는데 그곳은 충신 세 분의 도상이 그곳에 모셔...

  花岩의 世上萬事(2025-03-09 12:20:00)

  
• 조선후기 실학자 이긍익이 썼다고 한다. 역사의 현실 그때로부터 천년이 지난 때 애써 찾고 더듬어 서술한 내용을 그 천년이 지난 오늘의 몽매한 내가 감히 부정하거나 긍정하거나 할 수는 없는 것이고 그냥 모래밭에서 콩알을 얻는 심정으로 더듬어 보고자 자료로서 여기에 새기는 것이다. ​ 연려실기술 별집 제19...

  어이무사의 게으른 공부방(2024-03-05 16:12:00)